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El ojo de la aguja

Los integrantes del Colectivo Fuentes Rojas, surgido en México, se han propuesto una acción que consiste en bordar pañuelos con el nombre y la historia de cada uno de los 50.000 muertos que ya se ha cobrado la violencia que azota a ese país como consecuencia de la guerra desplegada desde el Estado contra el narcotráfico. Parte de esa colección fue entregada al Museo de la Memoria para la realización de esta muestra.

En las plazas del Distrito Federal y en las de Oaxaca, Guadalajara, Comala, Morelos, Monterrey o Texcoco, miles de personas se sientan a coser nombres e historias que de otro modo quedarían en el olvido.

Como dice Francesca Gargallo en su libro Bordados de paz y memoria: “en un país donde la frase que se escucha con más frecuencia es ya no se puede salir de casa, bordar en un espacio público es revolucionario. Como la aguja que entra en la tela, la persona que se presenta a bordar penetra en el tejido social. Bordar se vuelve entonces un arma moral. Bordar es el opuesto que disparar, no provoca una descarga de adrenalina ni altos decibeles sino engendra la quietud necesaria para superar un duelo. Coser entre mujeres y hombres los nombres y las historias de las víctimas de la violencia que pasma, es romper el silencio que normaliza las órdenes inhumanas…”

Los antecedentes de este tipo de proyectos son múltiples, desde Marina Pineda, personaje de una obra de Federico García Lorca, condenada a muerte por bordar una frase en defensa de la libertad de España, hasta las arpilleras chilenas contra la dictadura de Pinochet, las bordadoras wayuu’ que cosen la historia de las masacres paramilitares en la Guajira colombiana, las tejedoras de bufandas contra el genocidio en Guatemala, las madres argentinas que bordaron el nombre de sus hijos en sus pañuelos blancos.

Bordados que intentan, a través de ese gesto diminuto, quebrar la soberbia de la indiferencia detrás de la cual se invisibilizan las barbaries.

Rubén Chababo

(Director del Museo de la Memoria – Rosario – Argentina)

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